Кострома и её брат Купала, дети Семаргла и Купальницы, в детстве нарушили запрет матери и пошли на зов волшебного пения Сирин. Это пение лишало памяти и вело в иной мир - Купала ушёл за птицей в царство Нави, а Кострома осталась одна.

Спустя годы Кострома, ставшая прекрасной девушкой, сплела венок и похвасталась, что ветер не сможет его сорвать. За это боги наказали её: венок унесло, его подобрал Купала, и по древнему обычаю они поженились.
Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку - Мавку. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.

Кострома и её брат Купала, дети Семаргла и Купальницы, в детстве нарушили запрет матери и пошли на зов волшебного пения Сирин. Это пение лишало памяти и вело в иной мир - Купала ушёл за птицей в царство Нави, а Кострома осталась одна.

Спустя годы Кострома, ставшая прекрасной девушкой, сплела венок и похвасталась, что ветер не сможет его сорвать. За это боги наказали её: венок унесло, его подобрал Купала, и по древнему обычаю они поженились.
Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку - Мавку. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.

Но слишком жестокой вышла месть богов и мало было в том для них радости. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, - Кострома.
Раньше этот цветок так и назывался - Купала-да-Мавка. Лишь потом, в христианские времена его переименовали: на 24 июня (по новому стилю на 7 июля) выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы - Марией. Так цветок обрел новое имя - Иван-да-Марья. Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы.
В праздник Купалы (праздник летнего солнцестояния), по обычаю и традиции, вспоминая трагическую историю брата и сестры, влюбленные парами прыгают через высокий костёр в воду: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. А девушка в образе Костромы, прыгая через костёр, символически «погибала» и рождалась вновь.

Видимо этот ритуал взял Островский, живший рядом с местами бытования этих традиций. Уж очень перекликается с сюжетом о Снегурочке, которая, поддавшись чувству любви, тает во время праздника в честь Ярилы.

Сирин - мифическая райская птица с человеческим лицом, чьё пение одновременно чарует и несёт опасность. В славянской традиции она часто ассоциируется с роком, неотделимым от радости, и с силами, которые могут как привлекать, так и разрушать.

Снегурочка - олицетворение зимы, чистоты и хрупкости. Её судьба символизирует цикличность природы (рождение из снега, таяние с приходом тепла) и конфликт между природным началом и человеческими чувствами.

Вместе они олицетворяют круговорот жизни и смерти. Оба образа тесно связаны с природой, её стихиями и сезонными переменами, что характерно для славянского мировоззрения, где красота всегда соседствует с трагедией.

В наши дни эти мифологические мотивы вдохновляют художников:
костромская художница Екатерина Комарова создала образ Сирина-Снегурочки, который стал символом перемен и любви, способной как разрушать, так и созидать.

Образы связаны с природными стихиями и сезонными изменениями, что делает их частью мифологического мировоззрения, где человек и природа неразрывно связаны. Мотивы Гжели усиливают связь с народными корнями и традициями

СИРИН-СНЕГУРОЧКА
на наших изделиях, как частичка русской культуры в повседневной жизни, помнить о важности изменений, круговорота жизни и радости земной.

Приобрести товары и открытки вы можете на сайте ЛЕПОТА.РУС